山东菏泽曹县牛x、666我的宝贝儿……”，相信不少某手老铁听到这几句话都会情不自禁得感叹道“嗯，有画面了，有那味了“，这种独树一帜甚至是有些魔性的口号很快风靡一时，不光是带火了网红，更是让曹县成为了众人向往的神圣之地。甚至还传出了”宁睡曹县一张床，不买上海一套房“的佳谣。你可能会问，曹县真的那么牛嘛？其实不光如此，韩国祖先和埋了90%日本人的棺材都来自曹县。
“世界是韩国的？韩国是曹县的！”
在很久很久以前，贫穷落后的古朝鲜地区来了这样一群曹县人，当地土著人称他们为华夏人，而正是因为这群人的到来，中华大地的知识、文化也随之飘洋过海，进而为古朝鲜的文化发展以及今天韩国的知识底蕴埋下了种子，那么这群被称之为韩国祖先的人究竟是谁呢？
公元前12世纪，作为被商朝遗弃的子民箕子悲痛欲绝，离开故土曹县，离开这个伤心之地去寻找新的疆土的想法油然而生，经慎重考虑，他决定带上家人和随从一起向东北方向迁移，并最终来到了古朝鲜地区（今天的辽东半岛东部和朝鲜半岛北部）。
初到这里，满眼荒芜，净是破败景象，他不禁感叹道：“想不到世界上还有如此落后贫穷的国家！”也就是从那时起，帮助古朝鲜快速发展，尽快统一成为了他毕生的信念与追求。凭借着华夏民族先进的文化知识和炎黄子孙不屈不挠的开拓精神，箕子在这里建立王朝，久兴不衰，共持续了900余年。
在此期间，他把优秀的传统文化还有华夏儿女的精神在国内大力宣传，因为他深知，一个国家一个民族只有拥有了浓厚的文化底蕴和民族气节才能站稳脚跟。事实证明他没有错，接下来的几百年里，当地的文化经济都迅速的发展起来并大放异彩。
箕准王即位后，燕王属官卫满出逃国家也来到了朝鲜半岛，投靠于箕准，但此人并非等闲之辈，野心满满，靠着箕准赏赐自己的一片土地不断招兵买马壮大自己，最终达成了改朝换的目的。
待卫满篡位后，当时的国王箕准带领追随者一同南下，开发南部半岛（也就是今天的韩国）并再次建立王朝兴盛了200年。虽然移民的人口数量不多，但同样国王把汉族的优良文化带到了当地，给土著人注入了新鲜的血液，从此古代中国的文化在古朝鲜的全部地区都埋下了种子并经久不衰，成为了高丽民族文化的重要组成部分。
毫不夸张地说，如今韩国所奉行的韩国精神就是我们大中华民族精神的产物！这样看来，我们把箕子称为韩国的祖先，那么把韩国说成是曹县的也不足为过。写到这里，久见菌突然想到前一段时间韩国申请“中医”“火炕”“端午节”等文化遗产的行为，真是可笑啊，向自己的祖宗申请遗产的行为我还真是头一次见呢！
不光是韩国和曹县攀上了亲戚，就连日本也想和曹县的关系更进一步！
你或许会感叹到这小小的一个县城都快成了外交中心了。没错，今天久见菌就再告诉你一个冷知识：埋了90%日本人的棺材都来自曹县。在曹县，这里有全国最大的木制品加工地，而加工的主要产品则是棺材，对你没听错，就是装死人的棺材，而且装的大多是日本人。
据不完全数据统计，日本人所用的棺材90%都是来自中国曹县，一方面是日本人欣赏中国的木艺水平（久见菌认为他们应该想让自己下 葬时风光一些），另一方面则是日本人对棺材的需求量实在是太大了，就算是此时此刻来往两国之间的轮船上都还载着出口的棺材漂向日本呢！
日本人吸取了古老的中华文化，视死为生，所以在棺木的要求上有许多严谨苛刻的细节讲究，而曹县的精湛雕刻水平正符合了日本人体面的要求。也正因为如此，截止到2018年底，光是曹县下面的庄寨镇就创造了高达500亿的产值，庄寨镇上林木个体加工户超过5000户，木材加工企业超过2000户。
我们不光赚着日本人的钱，还帮着他们“收尸“，思来想去这个交易还是很划算的嘛！就是不知道这出口量达没达到30万呢。设想一下，如果我们不卖给日本人棺材，他们是不是就真正的“入土为安”“马革裹尸”了呢？
看来日本人能不能完美地走完人生的最后一程，能不能体面地安葬，还真都指望曹县了呢！曾经一位解放军将领说过这样一句话：“国民党有多少，我们就吃多少。“我想如果曹县能够以这句话作为发展的动力，实现前进的目标，那么曹县的棺材产业一定能够再创辉煌！
看来我们真的没有冤枉曹县，无论是人还是城市，想要出名靠的不单单是一时兴起，而是多年以来甚至是从古至今积累的东西，包括文化，精神等。待到时机成熟便会喷涌而出，这也就是我们说的厚积薄发。看来并不是人造就了地域，也不是地域造就了人，它们是相辅相成，共同进步的。
与时俱进、日新月异等词语用在形容曹县上面是再合适不过了，相信曹县的发展大家是有目共睹的，对于一个县来说，这么多的企业和稳定的贸易往来足够支撑他坚定的走下去。，实事求是地讲，曹县真的是刚柔兼济，内外通吃。你说这样一个普通的不能再普通的县城，既是韩国祖先的出生地，又是日本棺材的主要制造商，他能不火遍全网，能不牛嘛？